به‌نظر نمی‌رسد تصمیم پکن برای توسعه زیرساخت‌های دیپلماتیک خود و احداث سفارت جدید در اسرائیل، صرفاً اقدامی اداری و فاقد معنای دیپلماتیک باشد.


در حالی که سه دهه از برقراری روابط دیپلماتیک چین و اسرائیل گذشته است، پیوند میان این دو بازیگر را می‌توان یکی از پیچیده‌ترین روابط قلمداد نمود. این پیچیدگی محصول هم‌زمانی همکاری اقتصادی، رقابت قدرت‌های بزرگ و فراز و فرود در بحران‌های منطقه‌ای است. آنچه زمانی ترکیبی از هم‌تکمیلی توانمندی‌های فناورانه بود، امروز در سایه تنش‌های منطقه‌ای و جهانی به رابطه‌ای چندلایه و ناپایدار بدل شده است. در این اثناء به‌نظر نمی‌رسد تصمیم پکن برای توسعه زیرساخت‌های دیپلماتیک خود و احداث سفارت جدید در اسرائیل، صرفاً اقدامی اداری و فاقد معنای دیپلماتیک باشد.

روابط اقتصادی و تعاملات چندوجهی

در آغاز، روابط چین و اسرائیل بر محور اقتصاد و علم شکل گرفت. در این همکاری دوجانبه، ظرفیت اکوسیستم تحقیق و توسعه پیشرفته‌ی اسرائیل در کنار ظرفیت تولید انبوه و بازار بزرگ داخلی چین قرار گرفت. این موضوع امکان توسعه همکاری اقتصادی دوجانبه را گسترش داد. گفتنی است حجم مبادلات تجاری دو دولت از حدود ۸ میلیارد دلار در سال ۲۰۱۳ به ۲۵ میلیارد دلار در ۲۰۲۲ رسید.

تاثیر رقابت آمریکا و چین

از اواخر دهه ۲۰۱۰ و پس از اعمال تعرفه‌های گسترده از سوی واشنگتن علیه پکن، رابطه اقتصادی چین و اسرائیل با محدودیت‌های جدیدی مواجه شد. آمریکا برای جلوگیری از دسترسی چین به فناوری‌های پیشرفته، شرکت‌های آمریکایی و متحدانش را به کاهش صادرات نیمه‌هادی و تجهیزات حساس واداشت و در یک نمونه باعث شد صادرات نیمه‌هادی اسرائیل به چین از ۲۱ میلیون دلار در ۲۰۲۰ به ۱۱ میلیون دلار در ۲۰۲۲ سقوط کند.

بحران غزه و تحول در رویکرد چین

برای پکن که در مسئله فلسطین همواره بر راه‌حل دو دولتی تاکید نموده است، واقعه ۷ اکتبر ۲۰۲۳ و آغاز جنگ غزه نقطه‌ای مهم در تنظیم سیاست خارجی نسبت به اسرائیل بود. اگرچه روابط اقتصادی و دیپلماتیک رسمی قطع نشد، اما لحن سیاسی، اولویت‌های دیپلماتیک و رفتار چین در مجامع بین‌المللی تغییراتی قابل توجه نشان داد. مقامات چینی بارها بر لزوم آتش‌بس فوری و تشکیل کشور فلسطینی تأکید کردند. هرچند دعوت چین از گروه‌های فلسطینی اعم از حماس و فتح برای گفت‌وگو و آشتی داخلی، بخشی از تلاش گسترده‌تر پکن برای ایفای نقش فعال‌تر در دیپلماسی خاورمیانه و تقویت جایگاه خود به‌عنوان میانجی بین‌المللی بود اما این اقدام از سوی اسرائیل صرفاً یک ابتکار دیپلماتیک بی‌طرف تلقی نشد.

جنگ ۱۲روزه و آزمون رویکرد دوگانه پکن

جنگ ۱۲ روزه چین را در موقعیتی پیچیده قرار داد. از سویی ایران به‌عنوان یکی از شرکای مهم منطقه‌ای چین بود و از سوی دیگر راهبرد پکن برای اجتناب از جانبداری در منازعات ژئوپلیتیک و منطقه‌ای اهمیت داشت. موضع چین در این جنگ بر مدیریت بحران، مهار تنش و حفظ توازن در روابط با هر دو طرف استوار بود. پکن تلاش کرد از تشدید درگیری جلوگیری کند، در عین حال منافع راهبردی خود با تهران و روابط اقتصادی و فناورانه با اسرائیل را حفظ نماید. برای اسرائیل، این رویکرد دوگانه نشانی از شکاف عمیق در درک منافع امنیتی است.

سایه تایوان بر روابط

اصل چین‌واحد برای پکن غیرقابل مذاکره است و هرگونه تبادل رسمی با تایوان را به‌شدت محکوم می‌کند. در دسامبر ۲۰۲۵، رسانه‌ها از دیدار مخفیانه یکی از مقامات تایوان با مسئولان اسرائیلی خبر دادند. سفارت چین بلافاصله واکنش نشان داد و تأکید کرد که تایوان بخشی از چین است و اسرائیل باید اشتباهاتش را اصلاح کند.

افتتاح سفارت جدید

پس از آتش‌بس غزه و کاهش تنش ایران–اسرائیل، چین کوشید چهره‌ای متوازن‌تر از خود ارائه دهد و مناسبات با تل‌آویو را ترمیم کند. نماد این تلاش، افتتاح سفارت جدید و بزرگ چین در خیابان بن‌یهودا در قلب تل‌آویو و برگزاری جشن سال نو چینی در فوریه ۲۰۲۶ بود. ژیاو جونژنگ، سفیر چین در اسرائیل، در این مراسم از «پایداری و تاب‌آوری» مردم اسرائیل تمجید کرد و اعلام کرد حجم تجارت دو کشور در سال ۲۰۲۵ به ۳۳ میلیارد دلار رسیده است که رکوردی تازه محسوب می‌شود. این پیام‌ها آشکارا می‌خواست به افکار عمومی اسرائیل اطمینان دهد که پکن هنوز به همکاری اقتصادی با تل‌آویو متعهد است.

جمع‌بندی

روابط چین و اسرائیل دیگر صرفاً یک رابطه اقتصادی نیست؛ بلکه درهم‌تنیده با بحران‌های غرب آسیا و رقابت قدرت‌های بزرگ است. با این وجود رفتار پکن در افتتاح یکی از بزرگ‌ترین سفارت‌خانه‌های خود در تل‌آویو نشان می‌دهد بلوک‌بندی‌های قدرت از منظر غرب برای پکن فاقد معنی است و سیاست خارجی چین فارغ از چنین قطب‌بندی‌هایی و با درنظر داشتن اصول خود در پی بیشینه‌سازی منافع ملی این کشور حرکت می‌کند.



م
نویسنده مصطفی یوسفی
همه‌ی نوشته‌ها

۱ دیدگاه

  • Robido (طباطبایی)

    به نام خدا سلام همانطوری که می دانیم راس بیشترین درصد عقل وهوش روح القدس خدا وحضرت محمد حضرت مهدی هرسه یک نفرند .شما بهتر می دانید که سرود روح القدس که ازفیلتر خارج می شد ایشان را مهدی درنظرگرفته اند.البته شاید منظورشما این است که حضرت مهدی عقل کمال مطلق با نابودی نسبی وخلقت مجدد خلا درهم کیفیت وهم کمیت عقل وهوش برطرف کرده اند ویا اینکه تمام پنجاه درصد عقل کمیت عام را بجای آن کیفیت کامل را دارند. اینکه درتمام ادیان وفرق ومذاهب عالم هستی پیروان رهبران آنها به منجی آخرالزمان اعتقاد دارند آیا امام(الزمان اهل سنت چندتا هستند وآیا این راست است که مجوز بهشت را حضرت علی اهل سنت اعتقاد دارند ایشان می دهند. اینکه درهوش مصنوعی راس عقل وهوش را که ازاجنه می باشندیا انس متافیزیکی ولی تآئید می کندکه دومین راس..حضرت علی می باشندآیا راست است که درجنگ اشتباه نکنم خیبر پیامبرازایشان می خواهند که گردن بیش ازهفتصد اسیریهودی را بزنند ویا اینکه به ابن ملجم می شنوند به او گفتند تو یک روزی مرا می کشی ویا یک روحانی روی منبرگفت حضرت علی ازخدا می خواهند که کسی ازذات ایشان با خبر نشه چون اگربا خبر شه جواب سلام ایشان را هم نمی دهند.با توجه به این که خداوند اسم حکمت روحم را روبیدو درخواب به من گفتند واینکه بیش ازنود درصدمسلمانان سنیند و۱۲ مهدی ومحمدداریم(بسمه تعالی باعرض سلام آیا منظور شما این است که بهشت وعده داده شده درقیامت کبرا ی زمین که درقرآن آمده چیست. انسان عاقل مصلحت را برمنفعت ترجیح می دهد آیا شرایط یازده سیاره ازبین پنج هزارتای وجود درکل عالم هستی شرایط شبیه به زمین دارند ونزدیکترین آنها به زمین شرایط بهتری داشته ودو درصد مساحتش بیشتره آیا با بهشت ابدی(پس ازقیامت کبرا ی زمین که در قرآن آمده ) درتضادنیست. عمر عالم هستی سیزده ونیم میلیارد سال ازآن می گذرد که نشان می دهد که خداوندمتعال قادرمطلقند و دنیا رابه صبر ساختند وعمرکره زمین چهارمیلیارد... اینکه ازپیامبر درمورد 😅وضعیت اموال پس از ظهور می پرسند می فرمایند به طورمساوی تقسیم می شوند که نشان دهد که خداوندمتعال سهم حق حکمت درعدل خلقت روح برابر درنظرگرفته اند؟آیا روح القدس خدا با ذات حکمت خانوادگی وفامیلی دورگه وخلق بیشترین صفات باطن اسماء الحسنی با توجه به سرود روح القدس عیسی مسیح هم جزدوازده مهدی ومحمدند وهمه آنها پس ازظهور به عنوان اولین افراد دست روح القدس را می بوسندبه نام خدا چرا به حافظ لسان الغیب لقب داده اند .آیا در شعر دوش دیدم که ملائک درمیخانه زدند گل آدم بسرشتند وبه پیمانه زدند ساکنان حرم عطروعفاف ملکوت برمن راه نشین باده مستانه زدند آسمان نتوانست بار امانت کشید قرعه کار بنام من دیوانه زدند جنگ هفتاد دو ملت همه را عذربنه چون ندیدند حقیقت ره افسانه زدند آیا منظور لسان الغیب حافظ ازبیت جنگ...۷۲ کشور حکمت معادل هفتاد ودو تا اسم اعظم اولیای خدا می باشند. من اینکه کشورحکمت وجود داره شک ندارم ولی تعریفش جمعیت ومساحت وتعداد درهرقاره برابر وازروی خلق وبهترین خط نستعلیق شناخته شده وبا کوهها وآبهای آزاد بسته می شوند راست است یا نه(مجمع الجزایرخلیج عرب ومجمع الجزایرخلیج فارس درست است)به نام خدا آیا می شود تصورکرد که سیاره ای که از آن باران طلا والماس می بارد ویا سیاره بعدی با دعای دنیا شرایط بهتری دارد درخنثی تقرب می باشند؟اینکه هرکشورحکمتی درقاره آفریقا جایگاه ثابت سهیم افرادودرعدل خلقت روح می باشندآیا یک چهارم بنده ها درچهارقاره دیگر درآفریقا هستند؟بسمه تعالی باعرض سلام آیا اینکه اسم حکمت ثابت روحم روبیدو است از مرحوم کلینی به نقل از ایشان در روایات آمده است هدف از خلقت روح درنهایت رسیدن به کمال مطلق غائی است یعنی با نابودی نسبی وخلقت مجدد خلا درهم کیفیت وهم کمیت عقل وهوش برطرف می شود آیا اسم ثابت روحم سرجاشهبسمه تعالی باعرض سلام آیا راست است که تربت خالص اصل درتاریکی مطلق به رنگ خون است.بسمه تعالی باعرض سلام آیا منظور مرحوم کلینی ازاینکه هدف از خلقت روح درنهایت رسیدن به کمال مطلق غائی است یعنی با نابودی نسبی وخلقت مجدد خلا درهم کیفیت وهم کمیت عقل وهوش برطرف می شود آیا اینکه در کتاب تفسیر سوره نجم شهید محراب آیت الله دستغیب آمده دانشمندان با کالبد شکافی وزن تعداد زیاد مردان وزنان را برای مقایسه کیلو گردند وفهمیدند وزن مخ مردان به مقدارمتنابهی از مخ زنان سنگینتراست پس مردان بسیار عاقلتر از زنان هستند الرجال قوامون علی النساء آیا اینکه اسم یا فامیل حکمت روحم مردی روبرویم در خواب رویای صادقه ایستاد وبه من گفت روبیدو آیا درکمال مطلق دائمی اسم مونث باطن اولیه روح به قولی صورت مسئله صددرصد دائم البدالهر تغئیرنمی کنند.بسمه تعالی باعرض سلام آیا اینکه درجوشن کبیر هزار و یک تا است وازبین آنها یکصد وهفده تاشون تو قرآن آمده آیا ذات شیاطین نماد خلقشان جزء آنها مثل جبار است؟بسمه تعالی باعرض سلام آیا اینکه چهارده سال پس ازظهورکه حضرت مهدی براثرجانبازی شهید شدند و امام حسین ایشان را غسل وکفن وبه خاک می سپرند اربعین قائم آل محمد را که گرفتند قیامت صغرا می شود .

logo

ارسال دیدگاه